Source : Documents sur les origines de l'islam

Une fois de plus, c'est l'échec d'une interception de caravane, avec un tout petit commando; peu à peu, le moral des premiers musulmans s'affaisse: les richesses promises ne sont pas au rendez-vous. Sur un plan stratégique, la première phase d'action musulmane est un échec patent. Il faut cesser d'agir en arabes et se mettre à agir en musulman, et le tournant va s'avérer sanguinaire.

On passe alors à des mesures plus énergiques, et l'on s'apprête à tuer.

La date de dhu qada de l'an I doit correspondre à décembre 623.*

(Tabari, Histoire des prophètes et des rois III 127).

Lorsque Ubayda revint, au mois de dhul qada, le prophète fit partir Sad ibn Abu Waqqas, en lui remettant l'étendard blanc, à la tête de vingt piétons des muhajirun. L'étendard fut porté par Miqdad, fils d’Amir. Le prophète dit à Sad :

-Dirige-toi vers un endroit nommé Kharrar, où doit passer une caravane quraysh ; peut-être pourras-tu l'enlever. Si vous ne la rencontrez pas et que vous ne puissiez pas l'enlever, n'allez pas plus loin, mais revenez.

Quand Sad y arriva, la caravane était déjà passée depuis deux jours. Il ne poursuivit pas sa course, conformément aux ordres du prophète, et s'en retourna.

(ibn Hisham, Conduite de l'envoyé d'Allah 422).

Pendant ce temps, l’envoyé avait envoyé Sad ibn Abu Waqqas avec huit hommes des muhajirun. Il alla jusqu’à al Kharrar dans le Hedjaz. Il rentra sans avoir combattu.

(ibn Sad, Tabaqat II 4).

Une bannière blanche fut préparée pour lui. Al Miqdad l’arbora. (Le prophète) l’envoya avec 20 muhajirun pour intercepter la caravane des Quraysh, qui devait passer par cette route. Il leur donna instruction de ne pas dépasser al Kharrar. (...)

Sad a dit:

-Nous ne reposions le jour, et nous marchions de nuit, et nous avons avancé jusqu’au cinquième matin, pour voir que la caravane était déjà passée, la veille au soir. Nous sommes rentrés à Médine.

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* J.M.B. Jones, “The Chronology of the Maghazi- A textual survey”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies 1957 n°3.

Bonjour chers visiteurs,

Je n'ai pas répondu présent dernièrement en raison de problèmes personnels, d'occupations chronophages et par manque de motivation.

Plusieurs commentaires ont été postés durant mon absence et je suis choqué de devoir constater la tournure qu'ont prise les "débats"; règlements de compte verbaux. Le véritable but de cette publication est de vous informer que je vais procéder à l'élimination de plusieurs commentaires haineux ou rédigés à des fins de moqueries n'ayant pas le moindre but constructif (les auteurs des Heil Hitler et autres singeries provocatrices se reconnaîtront).

Il m'a semblé préférable de vous l'annoncer via une publication clairement visible par tous car supprimer un grand nombre de commentaires en expliquant à chaque fois la raison de la suppression représenterait une tâche pénible. Je profite de cette occasion pour lancer un appel visant une réforme des comportements; je m'adresse paticulièrement à ceux qui comme moi luttent contre l'islam et ses effets néfastes : pensez-vous convaincre qui que ce soit en adoptant une attitude que vous réprouvez ? A quoi bon, par exemple, dénoncer la volonté islamique de conquerir par l'épée si vous en arrivez-vous même à appeler à l'extermination des adeptes de l'islam ?

J'espère un retour au calme très rapide, qui, avouons-le, est seul à garantir une certaine crédibilité auprès de vos antagonistes respectifs et une certaine considération de leur part.

Cordialement,

Déiste Agnostique

Source : Pétition : stop à l'islamisation de la Belgique et de l'Europe

L'islam se radicalise de plus en plus chaque jour en Belgique. Notre culture démocratique laisse aller les choses, liberté de culte oblige... mais l'islam ne respecte en rien nos valeurs démocratiques, ni les autres religions. Les politiciens laissent faire, par peur d'être accusés de racisme! Or, la population en a assez du manque de respect de cette population pour nos valeurs. NON aux voiles intégraux ou pas, au halal, aux jours fériés prévus pour musulmans et autres aménagements soi-disant raisonnables! Nous sommes un pays libre laïque d'origine chrétienne. C'EST A EUX DE S'ADAPTER A NOS VALEURS ET NON LE CONTRAIRE !

Source réfutée : Les Miracles du Coran

Tempête en mer de Bretagne

L'obscurité des mers et les vagues internes, voilà deux caractéristiques scientifiques récentes dans le domaine de l'océanographie que Harun Yahya, un "des intellectuels musulmans les plus en vue de notre temps", prétend avoir décélées dans le Coran, livre vieux de près de 1400 ans. En effet, le texte coranique renfermerait, d'après lui, ces faits dans la sourate 24 "An-Nur (La lumière)", verset 40 :

"[Les actions des incrédules] sont encore comparables à des ténèbres sur une mer profonde : une vague la recouvre, sur laquelle monte une autre vague ; des nuages sont au-dessus. Ce sont des ténèbres amoncelées les unes sur les autres. Si quelqu'un étend sa main, il peut à peine la voir. Celui à qui Dieu ne donne pas de lumière, n'a pas lumière." (version utilisée par le site dédié aux travaux de Harun Yahya)

La partie mise en évidence par mes soins (en gras) a servi de base à l'auteur du site pour ses recherches. Il s'en servira pour donner deux explications scientifiques, l'une concernant l'obscurité des mers, et l'autre les vagues internes.

L'obscurité des mers   

Harun Yahya explique comment les scientifiques n'ont été capables que récemment, par le biais d'équipements spéciaux, de connaître des informations détaillées sur les océans et les mers; et les hommes du passé, incapables d'accéder à de telles informations car leur technologie ne leur fournissant pas une assistance suffisante pour leur permettre de plonger au-delà de 70 mètres de profondeur. Ces propos sont illustrés par une image assez explicite :

Notre intellectuel musulman qualifie alors de miraculeuse l'information coranique nous révélant avec 14 siècles d'avance l'existence de cette obscurité dans les profondeurs des océans présente à partir de 200 mètres. Est-il cependant nécessaire de plonger à plus de 200 mètres pour s'apercevoir de la présence des ténèbres au fond des océans ? Évidemment que non. Toute personne, bédouin du 7ème siècle y compris, qui jette un regard vers la mer relève son incapacité à distinguer le fond, sauf lorsque celui-ci est relativement proche de la surface de l'eau. Ainsi, cette personne ne doit pas être dotée d'une intelligence éblouissante pour comprendre que plus la mer est profonde, plus il fait noir là-dessous !

Les vagues internes

Un fait scientifique supplémentaire existe dans le même verset d'après le propagandiste Yahya. Il s'agit de l'existence de vagues internes en eau profonde, indécelables par l'oeil humain. En effet, il explique qu'il existe des vagues internes résultant de la différence de densité entre deux couches d'eau et qu'elles sont décelables en étudiant les changements de température ou de salinité à un niveau donné. Il affirme que cette explication est en accord avec les déclarations du Coran. Étudions ces déclarations coraniques pour vérifier si elles sont réellement en accord avec le phénomène qui nous intéresse :

"...des ténèbres sur une mer profonde : une vague la recouvre, sur laquelle monte une autre vague..." (Coran 24,40)

Harun Yahya comprend ou fait croire que la première vague qui fait l'action de recouvrir correspond aux vagues internes. Et que par conséquent, les vagues qui s'élèvent par dessus les premières correspondent aux vagues de surface. Penser comme lui relève d'un non-sens : comment une vague qui recouvre une mer peut-elle se situer dans celle-ci et non au-dessus d'elle ?

Dans sa compréhension, l'intellectuel Yahya harponne le pronom "la" renvoyant à "mer profonde" pour le substituer de manière non-dite à "les" en référence à "ténèbres". On pourrait me reprocher de baser mon explication aux exigences de la grammaire française mais elle survit parfaitement au changement de langue. Le texte arabe connaît également l'existence du pronom dont l'accord en genre et en nombre a été réalisé indéniablement, et avec la même évidence qu'en français, en fonction de la mer.

Il n'appartient donc pas à Harun Yahya de dénaturer le sens d'un verset coranique pour le faire coïncider à un fait scientifique découvert récemment. Il devra donc se résoudre à trouver une autre explication pour interpréter le sens de ces vagues qui s'élèvent au-dessus d'autres vagues; mais il sera dispensé de documentations scientifiques car les mouvements qui se produisent à la surface d'une mer agitée sous un ciel nuageux sont parfaitement visibles et pourraient très bien expliquer ce verset qui ne décrit finalement rien d'extraordinaire, même pour une personne qui vivait à l'époque de la révélation du Coran.

Un imam pédophile

(29/10/2010)

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S. R.

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